《爱拼才会赢》这首歌中蕴含着真切的东说念主生哲理：“生存如同海上的波浪，时起时落，幻化无常。咱们的气运三分由天定日本 人妖，七分则需咱们我方去拼搏。惟有不懈昂然，才智最终赢得得手。”

这哀感顽艳地抽象了东说念主生的真理，有期间生存的确会如斯。

由此，咱们需要理解一个意念念：要是咱们不向气运俯首，就必须负重致远。若咱们对目下的生存感到不悦，渴慕转换近况，那么这极少咱们必须谨记在心。

事实上，咱们无法转换他东说念主，但咱们能转换我方。只消咱们心中还怀有转换的但愿，那么一切齐有可能。

这亦然为什么有些东说念主的东说念主生以句号告终，而另一些东说念主的人命却充满无穷的可能。许多期间，并不是因为咱们无法转换近况，也不是因为气运未始向咱们伸出橄榄枝。

而是因为咱们清寒那股挣扎输的精神，那种不向气运俯首的斗志。因为当咱们未能得到盼愿的恶果时，咱们时时聘任向生存调解。

为什么会这么呢？恰是因为咱们短缺了那份不屈的勇气。

或然咱们说要极力，但当咱们说出这句话时，总有东说念主会说，你莫得阿谁命，再如何极力亦然枉费。他们更垂青荣幸的作用。

但极力真的没挑升旨吗？一个东说念主的气运真的只取决于荣幸吗？

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仔细想来，情况并非如斯。要是一个东说念主的气运透彻依赖于荣幸，那么他的一世将充满变数和风险。因为好运不会永久伴跟着咱们。

就像有东说念主说：“极力，或然也能顺服荣幸。”

的确，咱们频繁听到得手的东说念主说：“咱们的得手也许只是因为咱们荣幸好。要是莫得这份荣幸，我可能等于个无名之辈。”

但事实真的如斯吗？他们的得手只是是因为荣幸好吗？要是咱们深入了解这些东说念主的往日，咱们会发现，他们所谓的“荣幸好”不外是谦善的说法遣散。

在他们还未得手之前，他们付出的极力极少也不少。只是当他们行将堕入低谷时，机遇莅最后。也许他们会认为我方的得手是靠荣幸得来的。

但在我看来，的确的好运源于他们挣扎输的精神。要是莫得不避斧钺的极力，他们在得手之前就仍是毁灭了，又岂肯有其后的触底反弹呢？

如实，当他们距离失败惟有一步之遥时，机遇来临，从某种角度来说，这是荣幸的功劳。

但深念念之后，咱们会发现，任何东说念主的得手并非仅凭荣幸。的确的关节在于能否收拢机遇的我方。就像归拢个契机摆在眼前，为何有东说念主能收拢而有东说念主却错失？

难说念是因为我方荣幸欠安吗？并非如斯，而是因为那时的我方并未结实到这是一个转念，清寒收拢机遇的才略。

正如有东说念主所说，为何有东说念主能被好运贪恋？原因很简便，那等于他们一直在坚握，从未毁灭。

要是咱们过早毁灭，那么好荣幸也永久不会莅临在咱们身上。就像那些夺冠的畅通员们，他们的得手难说念只是因为他们的荣幸更好吗？

澄澈并非如斯，更多的期间需要的是他物换星移的付出，以及关于东说念主生挣扎输的精神。

就像网球宿将德约科维奇历经5届奥运会终于赢得金牌，谢瑜在不被所有东说念主看好的情况下夺冠……

他们的得手难说念只是因为荣幸好吗？要是他们在某个技术聘任了毁灭，那么目下的建设也就无从谈起了。

因此，关于咱们的东说念主生而言，要是对近况不悦，咱们能作念的等于不向气运俯首，前赴后继。

正如鲁米所言：“要是你还未留步，那就让我方荒诞一次吧。哪怕失败一百次，也要勇敢再赌一次。”

是的日本 人妖，得手大致需要极少点荣幸的加握。但更紧迫的是，咱们要无间地极力追求。

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